venerdì 25 novembre 2016
La buona notte
Di sta vita u sapiti chi ni purtamu?
Lu bonu ricordu ca nuatri lassamu.
Ora è ura do riposu e do rizzettu,
o curcamuni sereni nda lu lettu:
na Salve Regina a la Gran Signura
e aribuccamuni la cupirtura...
Buona notte.
(dottorziz)
mercoledì 16 novembre 2016
La livantata
Lu ventu di livanti ca suscia da lu mari
porta lu malutempu e lu cori fa scurari,
lu mari si 'nfrusca, si rivota e vugghi
lu marinaru accortu a lu scaru s'aricoggghi;
stenni li falanchi, ammutta la varca sò
pirchi lu forti mari cumbattiri non si pò,
e s'alloungunu l'unni, lu mari scurisci,
chinu di palummeddi e a lu funnu vanu i pisci,
e cu la so gran forza iddu si lassa iri
ti pari ca lu munnu fussi prontu finiri
li marusi putenti li coculi svutannu
pari ca lu ciatu su stanu tirannu,
si porta soccu attrova, stocca, rumpi e spacca
li unni sunu 'ncurti, non fanu chiù risacca....
e ju 'ntimurutu, vidennu sti gran spaventi
l'avia ca natura chi duna sti turmenti,
nu marinaru, mi dissi: figghiu si sbagghiatu.
chiddu ca fa la natura è tuttu ragiunatu,
si non ci fussi tuttu stu gran muvimentu,
ca dura un jornu o n'ura stu spaventu,
lu funnu di lu mari fussi paru paru
lordu e fitusu comu nu munnizzaru:
li corpi di lu mari, svotunu e scugnunu,
li fezzi e li fracidumi tutti annettunu;
dopu di stu subissu, la vita appoi rinasci,
l'erba frisca e nova ndo funnu torna a crisci,
sulu accussì a la riba lu pisci po turnari,
accussì lu pani pa famigghia mi pozzu vuscari...
ma allura pirchì l'amuri ca avi u stissu effettu
di na livantata forti, di chidda senza rizzettu,
addopu ca finisci non ti lassa arriccutu,
ma resti comu un fissa, babbu e sturdutu.
L'amuri non è da natura, ma è cunvinzioni,
è la nostra testa, capitila à lezioni.
(dottorziz)
lunedì 31 ottobre 2016
I miei Morti
Sono nato 54 anni fa, in una Città, Acireale, che all'epoca godeva un periodo di splendore e di opulenza.
Uno dei ricordi bellissimi è legato al giorno dei Morti, quando trovavamo i giocattoli e ci pervadeva il senso della felicità più pura, quando legavi quel regalo a qualcosa di incorporeo con cui avevi dei legami e che si materializzavano in quella pistola o quel trenino o quella bicicletta.
Immaginavo i morti, in libera uscita, che sfiorandolo il suolo quasi toccandolo, diafani e incorporei, luminosi, così come degli angeli che recano i doni ai propri cari. Un'immagine che mi ero creato e che mi accompagna anche ora, che mi riporta alla mente cari ricordi.
Così immaginavo mio nonno defunto, con cui non avrei mai avuto contatti, ma c'era un giocattolo, qualcosa di concreto che ci legava.
Accettare la morte come conseguenza della vita era più facile e chi era morto non moriva nei cuori e nell'affetto dei più piccoli.
Certo, ricordo anche qualche risvolto non piacevole, bambini che avendo tutti e quattro i nonni in vita, chiedevano ad essi quand'è che sarebbero morti, affinchè recassero loro i doni che desideravano.
Quindi io immaginavo mio nonno, Santo di nome come me, come un Angelo; oggi il modo di festeggiare si prova a cambiarlo, in peggio sicuramente.
Il morto che torna, anche grazie ai media, è rappresentato in fattezze mostruose, semi disfatto, con un'accetta preferibilmente piantata nel cranio e con intenzioni tutt'altro che benevole.
I vestiti lacerati, la carne che cade a pezzi, occhi che rotolano giù, suoni più simili a grugniti che a voce umana, queste sono ora le anime dei morti che tornano?
Questo immaginario, che secondo i sostenitori di Halloween, serva ad esorcizzare la paura dell'ignoto, dello sconosciuto, dell'ultraterreno, da un altro canto ci rende una immagine sgradevole, che finite le gozzoviglie della ultima sera di ottobre, resterà nell'immaginazione.
Un giorno i miei nipoti, quando sarò passato tra i più, mi immagineranno tipo uno zombie dei riti magici del Candomblè, orrendo e fetido?
Preferisco non essere ricordato, non essere nominato, non essere una comparsa dell'orrido.
Non considerando anche i significati esoterici fino a trasformare la festa in una notte di evocazioni diaboliche e di riti demoniaci.
Ma tutto questo nulla ha a che fare con noi con la nostra storia le nostre tradizioni e la nostra educazione.
Una sola cosa.
Alla crudele morte, ridiamo dignità.
(dottorziz)
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